正确的思路来辟北海《传统文化》之谬
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正确的思路来辟北海《传统文化》之谬
中天易张永红整理
我除却衷爱研易之外,尚喜游历。近几年所到之处与各方易友相处尽欢。许多易友一有新发现或新问题,或电话,或信函,或携资料登门造访,非同我一块弄个究竟不可。二00一年三月拙著《中天命理秘踪》第二版出版后,易友老李赠阅《传统文化)一套。其中第2000-4期18页所载“格局与调候”论,读后很是纳闷。如此怪论也能刊登问世?虽然当今言论自由,但不辨命理之真伪,误导后学之责任,传统文化事务所担当得起吗?看罢细究,其作者竟是该所副所长!那就难怪了。人家传统文化是自己的一亩三分地,人家愿撒什么种就撒什么种!
文章中说“五行生克”不是断命大法,而只有真正掌握“格局与调候”才是断命的最高层次。如此否定“五行生克”而树立其“格局与调候”之学说,很显然作者是在树立并兜售自己。五行生克是断命的基本大法不容否定。试想一个八字如果不究五行生克,不别旺衰强弱,那格局又从何而出?调侯又因何而定?当然格局与调候在命学理论中的地位也很重要。只有真正掌握格局之后,才谈得上“论命”。然而格局与调候的内容是什么?作者罗裕权又说不清。在以后的几期中发现罗裕权更是含糊其词。最后说什么只有在四柱面授班上详细讲述,这很显然是想借面授之宜而耍弄赚钱的小伎俩罢了。也就在该期刊物第27页又冒出一个广东刘乃积尾随其后再次否定“生克大法”,为罗裕权摇旗呐喊。如此处心积虑再三否定“生克大法”,不知刘罗二人究竟唱得哪出双簧戏!
下面我们不妨先看一下罗裕权是如何通过命例来解释其“格局与调侯”之独家理论的。
乾造:庚寅 甲申 丁亥 壬寅
大运:乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
罗氏原批:按格局与调侯论,据十天干特性,丁火不离甲木,甲木不离庚金,庚金不离丁火。按丁火日主生在申,命中格局天干应透“甲庚丙”三干,调侯用神“甲丙”并用。李经理命造是七月丁火,庚金秉令。取命局地支寅中丙火暖金丽甲,使庚金劈甲木,甲木引生丁火。时上壬水虽可制伏,但丁壬相合化杀为权,杀印相生反成富贵。如此一来不就应了李经理的富贵之命。
评论:罗氏批断牵强附会,一派胡言!
1、日主丁火生在七月,立秋之后天气渐爽,命主又生在凌晨寅时,正值冷暖适宜之候,再“取命局地支寅中丙火暖金丽甲”何用!
2、甲木坐绝,虽通根两寅,惜被一冲一合,况庚金秉令透干紧克,甲木重伤无力生火,丁火呢?难道罗裕权乃樵夫出身又何来庚金劈甲木,甲木引生对砍柴(庚金劈甲木)烧火(甲木生丁火)之事颇有感触乎!
3、再说日主丁火局中无根,且坐绝透壬合克。丁壬相合于申月不化,又何来化杀为权,以致杀印相生反成富贵?况且壬水为正官,不是七杀。罗裕权强借“杀印相生”之词,以夺“反成富贵”之理甚明。
且看批一下该八字:合日元丁火生于申月,弱!坐下亥水截脚又透出时干壬水合克而更弱,虽有甲木紧贴相生,然甲木坐绝又遭秉令之庚金紧克,是以甲木生身乏力,兼之丁火无根,弱极而不受其生。故尔丁火之势必偏弱。偏弱而官逢生旺来生印星,而财星紧临生之,必为富贵双全之命。尤其局中财星作用极佳。戊子大运,壬申、癸酉流年中,财生官旺而发千万之大财。
命主李经理富贵之因如上所批,绝非什么“杀印相生反成富贵”。罗裕权之所以牵强附会,也是为了自圆其说,这一点从罗氏原批最后二句不难看出!“如此一来,不就应了李经理的富贵之命”一语,细细体味,让人捧腹!
下面再看看广东刘乃积提供的“请教了多位高人却无法准确论断”的一个八字:
乾造:丁酉 丙午 乙丑 辛巳
大运:乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
刘乃积在文中说:罗老师一看命局就说是做官的命且为武职,排出大运后他就直断壬寅运96年丙子犯官灾,97年有生死大灾。我(指刘乃积)真被他(指罗裕权)铁口直断所折服。实际此命为广东省某市公安局局长,因贪赃枉法数额巨大于96年被捕,97年判死刑。
该八字反局从杀格,从杀格大忌伤食!壬寅大运丙子,丁丑两年伤食制合杀星而应凶。尤其丁丑流年用神丑土被大运寅木克坏,局中伤食无制,又流年天于冲杀星辛金喜用两伤而不禄。可笑的是此命又被罗副所长批为“杀生印为用,且癸水生乙木,乙木虽弱不受克泄,丙辛合双方减力不克日主,因此有富贵可言。”
在这里,告诫广大周易爱好者,要想从书中学些真东西,首先必须要有明辨真伪的阅读能力。我说过有些大师在下断语方面不是“斩钉截铁”,就是“铁口直断”,并后缀“均验”,“果然”等语。但若看看他们的命局分析及裁格定局与应事应期之结果,则往往“驴唇不对马嘴”。望广大读者朋友切勿陷入大师们自编自演的恶作剧中。
我本想多举几例用以痛斥传统文化所载罗氏命理之谬。无奈虑及篇幅,故仅摘两例说明。从传统文化第2000-5期之“编读交心”栏目中可以看出罗氏命理已引起众多读者质疑,而罗副所长在该栏目中似乎不愿下台,文中答复读者的问题仍然不知所云。而广东的那个刘乃积在以后的文章中也是念念不忘传统文化事务所的“高级命理”,一而再,再而三地为该事务所加油!添醋!
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