皇城脚下的尘世柴烟

中国有众多的世界文化遗产，如故宫、长城、秦始皇兵马俑等。 #生活知识# #历史#

原标题：皇城脚下的尘世柴烟

吴为山

一支铅笔记录着胡同的过去，一本画册重现着京味文化的情韵。摆在我面前的《树影鸽子 人：胡同北京的生趣与乡愁》，因其独特，引发我的一些思考。

胡同，是老北京的印符，是北京文化的象征。胡同，展示着光阴流逝所积淀的文化之美，美在平平和和的持家寄寓，美在唇齿与共的邻里亲情，美在日出而作、日落而休的作息规律，美在尊卑有别、长幼有序的道德伦理。

元、明、清以来，作为祖祖辈辈繁衍生存的空间，北京胡同承载着一代代老北京人的悲欢离合、喜怒哀乐，那砖瓦、门楼的斑驳，在光影的映衬下，述说着岁月之痕。晨曦初露、斜阳余晖、皓月明光，这里是诗意所栖。然而随着“工业化”“城市化”的演变，不少北京胡同在推土机轰隆声中，被钢筋、水泥和玻璃墙的高楼所取代。老北京人找不到回家的路了，迷失在川流不息的车流之间，只留下缠绵的记忆……

况晗生长在山清水秀的南方，南京师大美术系毕业后分配至北京，单位分给一间胡同里大杂院的平房，遂与胡同结缘。每日生活在胡同里，他对胡同的眷恋和钟情日浓一日，看着胡同一片片消失，他黯然神伤。“得把消失的胡同用画笔留下来”，怀着坚定的信念和执着，他开始了与推土机的赛跑。

他沿着老舍走过的足迹，肩挎相机，背扛画板，手拿画笔，跑遍了北京大大小小的胡同，拍下了数万张照片，勾勒了无数幅素描，创作了数百幅胡同铅笔画。他用艺术的手法记下了时代的变迁，录下了古城的历史文脉，留住了皇城根儿的魂魄，为现代与传统文化的连接与延续写下了厚重的一笔。

况晗的胡同系列作品展示着市井的喧闹，满布着风俗的芳香，接着地气，顺着人脉，勾起了无数老北京人美好的回忆。他用自己的独门技法描绘出老北京胡同的春夏秋冬，抚慰了千千万万颗怀念胡同、思念故土的心灵。品读他的画就像穿越了时代空间，仿佛回到了在胡同里度过的美好童年，门墩、萧墙、飞檐、回廊、驴打滚、炸酱面、手工玩意儿、杂耍、京腔……让人魂牵梦萦、刻骨铭心！

况晗的铅笔画潇洒脱俗，自成一体。况晗喜以扁平宽的粗线条，好似油画的笔触、水彩的透明、版画的力道、国画的苍劲于一体，笔笔力透纸背、入木三分，他的笔就像雕刻的刀，刀刀到位、刀刀见神。直笔、横笔、偏锋、点彩，其布局错落有致、层次井然，其线条干净利落、变化多样，其色调深浅有度、浓淡相宜。细品况晗未处理过的铅笔画作品，就像在观摩一件浮雕，凸凹有序、深浅得当。他的作品没有繁琐的笔触、多余的细节，而是情驱笔随、一气呵成，在复杂的画面中让观众读来却甚觉简洁明快、生动硬朗、沧桑而真实。况晗还十分注重情与景的交融、动与静的映照，努力用人物来打破建筑的静谧与呆板，追逐嬉戏的孩童、匆匆奔波的行人、忙碌敬业的商贩、辛勤劳作的主妇、怡然自适的老人……他的人物表现概括而精确，寥寥几笔，跃入眼前，栩栩如生，可谓平凡中见深邃，简约中见真情，京味十足、情深意远。

素描既是造型艺术的基础，也是独立的画种。西方名家对此多有论述：素描是所有绘画种类的源泉和灵魂（米开朗基罗）；素描是最真的艺术（罗丹）；素描是高度的艺术诚实（安格尔）；我不需要悼词或什么东西，只希望在我的墓上写一句话——我从内心里热爱素描（德加）。

况晗自称“磨铅笔的人”，他敏锐地发现了铅笔与胡同之间精神特质上的联系与契合，他勇敢地也是幸运地拿起了最简单、最经济的铅笔，用铅笔把黑白造型玩到了极致，不仅玩出了独特的风格，还玩出了一个新的画种。他一画就是二三十年，画出了一方新天地，不但得到艺术界的认可、收藏界的追捧，还赢得了成千上万“老北京”的喜爱。

况晗的铅笔画一如他的性格，纯朴厚道、笃诚执著、棱角分明而又细致入微，默默无闻、锲而不舍地走着自己的路。作为况晗曾经的老师，29年前他刚入校时我就欣赏他的这股犟牛劲儿。我为他取得的成就感到由衷的骄傲和自豪，并期待他既坚守胡同，同时，在艺术上不断开创自己的新天地！（作者系中国美术馆馆长）

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