武松拒绝面圣，出家六和寺，基于哪几个方面的考虑呢？理由有四点

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水浒里，宋江起义以对抗朝廷始，以征讨方腊终，一百单八将折损过半，硕果仅存者，仅大刀关胜、双鞭呼延灼、美髯公朱仝等有限几个，林冲虽然活着，却得了风瘫，鲁达坐化了，时迁也在得胜回京的路上得了搅肠痧，悲惨死去。那么武松的下场是怎么样呢？

关于武松的下场有两个版本，一是《水浒传》中说的出家六和寺，后至八十善终。二是冯家文小说《独臂武松》中写的与方腊之女方丽珠等合作，继续除暴安良，与朝廷军队周旋。起义结束之后，石化龙（石秀之子）、方丽珠失踪，武松去追寻他们的下落，行文至此，戛然而止了。

不管哪个版本的武松，都没有战死疆场。小编以为还是水浒中交代的武松下场，更加靠谱些个，理由有四。

第一、此时的武松已经心灰意懒，又加上断了一只手臂，给生活带来了影响，也影响了武松的武力水平，在权衡利弊之下，此时的武松不太可能重出江湖。

第二、林冲风瘫，已成废人，饮食起居，需要武松照顾，以武松的情义，断然不会抛弃林冲而重出江湖。

第三、武松断臂后，拒绝功名利禄，选择出家六和寺，是另一种意义上的“功德圆满”。怎么说呢？我们知道鲁达坐化是一种功德圆满，我们应该替他高兴，而不是难过。

第四、武松的身份是头陀，头陀就是和尚中的苦行僧，需要遭遇一番磨难之后，才能成神成佛。武松不肯进京面圣，放弃功名利禄，出家六和寺，但是朝廷没有忘记他，封他为清忠祖师，又给了他赏赐。对苦行僧来说，这已经是苦尽甘来，修成正果，夫复何求呢？

小编以为，武松断臂，也是一种自我完成，因为武松一生杀戮太重，不是在伤人，就是走在伤人的路上，征方腊时，断武松一只胳膊，是对武松的一种惩罚，也是为了取得一种平衡。断了一只胳膊的维纳斯雕像反而是一种完美，同理，断了一只手臂的武松反而是一种功德圆满，既然已经功德圆满，就可以问心无愧地颐养天年，没有必要再重出江湖，否则的话不是又走回头路了？

综上所述，小编以为，武松放弃功名利禄，出家六和寺，主要是基于上述四点的考虑。武松从此皈依佛门，以青灯古佛为伴，才是最终的归宿。

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