道为自然贵 名是无穷寿 名声和品德是美好人生开始

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善卷坛下作（在柱山上）

刘禹锡

先生见尧心，相与去九有。

斯民既已治，我得安林薮。

道为自然贵，名是无穷寿。

瑶坛在此山，识者常回首。

这首诗是唐代诗人刘禹锡所写的《善卷坛下作（在柱山上）》。下面是对这首诗的详细解读：

首联“先生见尧心，相与去九有”，这里提到的“先生”指的是善卷，他是一位古代的高士。尧是古代的圣王，这里用“见尧心”来赞美善卷有高尚的品德，能理解和体察尧帝治理天下的心意。而“相与去九有”则表达了善卷与尧帝心意相通后，一同离开了广大的天下（九有通常指天下、全国），选择了一种超脱世俗的生活方式。

颔联“斯民既已治，我得安林薮”，“斯民既已治”是对尧帝治理天下的肯定，说明在尧帝的治理下，百姓安居乐业，天下太平。“我得安林薮”则是善卷的选择，他认为既然天下已经安定，自己就可以安心地隐居在山林之中，享受自然之乐。

颈联“道为自然贵，名是无穷寿”，“道为自然贵”表达了诗人对于道的理解，认为道是最自然、最珍贵的。这里的“道”可能指的是道家思想中的自然之道，强调顺应自然、无为而治。“名是无穷寿”则是对善卷隐居生活的赞美，认为虽然善卷没有显赫的名利，但他的名声和品德却像无穷无尽的寿命一样，永远流传。

尾联“瑶坛在此山，识者常回首”，“瑶坛”指的是祭祀神仙的高台，这里可能指的是善卷隐居之地的一个景点或者象征。“识者常回首”则表达了诗人对于善卷隐居生活的向往和敬仰，认为那些有见识的人，常常会回首遥望善卷隐居的这座山，怀念他的高风亮节。

总的来说，这首诗通过赞美善卷的高尚品德和隐居生活，表达了诗人对于自然之道和超脱世俗生活的向往。同时，也体现了唐代诗人对于古代高士的敬仰和怀念。

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