名心难化令智昏

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原标题：名心难化令智昏

齐世明

清人张岱《陶庵梦忆》自序曰，“因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。”卢生黄粱梦醒之时还不忘名心，由此可见，“其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。”

张岱还有篇《夜航船》记载了一则故事。有同船僧人问，澹台灭明是一个人，还是两个人？士子答：是两个人。僧又问：尧舜是一人，二人？士子说：自然是一个人。故事中的士子“高谈阔论”，无非就是要傍“名士”之“名”而自抬身价，至于逐“利”么，似乎要求也不高，无非多占点床位睡得舒坦些。未料在满腹经纶的僧人面前出尽洋相。

名心之难除，良可慨叹。今朝视之，当下染“病”者亦不少。正所谓“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”。非此，不会多地争一“圣”故里，拼过了“祖宗”拼“虚”的，争过了正的争邪的，西门庆、潘金莲都成了香饽饽。为“名人之后”乃至“名人邻居、乡亲之后”就如此上头，自己能出名当然不惜血本，入《××名人辞典》《××英杰簿》《××功勋册》的邀请函雪片一样寄出，应者云集，花高价买一本粗糙废纸值不值？一介草民凭甚资本能立“功勋”成为“英杰”？“‘名’令智昏”。

名心难化，中外皆然。《尼采的心灵咒语》写道：“在派对上，有人滔滔不绝、妙语连珠，有人身着奇装异服，有人交际广泛，有人自我孤立……大家都想尽办法，只为让自己引人注目。然而，他们打错了如意算盘。”

汹汹人潮能“引人注目”，似乎跃然于芸芸众生头顶。且慢得意。早在春秋时期，庄子就予以批判，提出“倒置之民”一说：“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”追逐外物、患得患失而丧失自我，同于世俗、人云亦云而失去本性，这就是本末颠倒、头朝下生活的人。

大千世界五光十色，“倒置之民”若隐若现：有的名与实倒置，重形式而轻内核，没了“主心骨”；有的精神和物质倒置，衣兜满满，脑袋空空；有的美丑倒置，真假不辨，是非不分；最害人的是德才倒置，虽有能力，但品质败坏，利欲熏心……

一个人成为倒置人，注定是很可悲的。同理，假若任由这样一股风气荼毒社会，只会助长劣币驱逐良币，正气下降，邪气上升。

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