独孤求败师承何人？并非段誉虚竹，你看他没敢挑战哪位狂妄的高人

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金庸虚构的武侠故事中总给人一种“史诗感”，究其原因也很简单，从表面来看，他常会在自己的故事中加入“时代背景设定”，甚至让一些历史人物直接参与到故事中，或是让书中角色参与到一些历史事件中。

但如果仅仅只是这样，还不足以让故事有史诗感，金庸做得最好的地方在于注重“传承”二字。

比如旧版《天龙八部》中萧峰同样是坦然赴死，他死了不打紧，丐帮武功该如何传承？后世的洪七公从哪继承降龙十八掌和打狗棒法？于是金庸在新修版中稍作改动便让这段传承合理化，他让萧峰传功虚竹，再由虚竹代劳，这才有了后世丐帮帮主用的绝招。

（萧峰剧照）

既然金庸十分注重传承，那“剑魔”独孤求败这个角色又是师承何人？尽管书中关于这个角色的描述并不多，但通过那些蛛丝马迹，依旧能推测出他的师父是谁。

一、孤傲的剑魔

剑魔是个孤傲之人，他纵横武林一生未尝一败，甚至他连一个人类朋友都没有，唯有与一只口不能言的神雕为伴，他的生平事迹是被他刻在了剑冢的石壁之上。

原文道：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

而从这段文字中，其实就有一个方向能够推测他的师父是谁，就看他没有挑战哪位前辈高人就知道了，道理很简单，哪怕独孤求败再狂，他又如何会冒犯自己的师父。

不过要弄明白独孤求败同时代有哪些高手，还得先了解他是属于他哪个时代的高手，关于这个问题，书中的信息就更少了，唯一能够参考的就是杨过的那番推测。

（独孤求败剧照）

杨过说独孤求败应该是六七十年前的人物，这个推测未必准确，但通过神雕的寿命来看，独孤求败也理应是“后天龙时代”的人物，不会早于天龙时代，那这个时代，武林中有哪些高人？

二、天龙时代的前辈

《天龙八部》一书中的武林可谓群雄闪耀，不过到了故事结尾，那些闪耀的群星也几乎都成了“流星”，基本不是退隐便是死了。

比如“一僧、二挂、三老、四绝”中，扫地僧带着萧远山、慕容博在少林寺中常伴青灯古佛，自然是不会出山了，逍遥三老以及萧峰都已死，鸠摩智则是功力散尽，这十人中也就只有段誉和虚竹尚存于世。

除了武功绝顶的十人之外，慕容复疯了，段延庆放下仇怨隐退，丁春秋被关在少林，游坦之坠崖多半也已身亡，如此看来，到了故事结尾还算得上是顶尖高手的也就只有段誉和虚竹两兄弟了。

（段誉、虚竹剧照）

那么段誉和虚竹会被独孤求败挑战吗？笔者猜测答案是否定的，根据新修版的剧情，《天龙八部》与“射雕三部曲”的关系被打通，丐帮视虚竹为恩人，若独孤求败赢过虚竹，他的事迹怕是早已被丐帮群丐传遍天下了，而且他们也不会放过这位狂人，至于段誉，他的孙子段智兴也未曾提及过独孤求败其人，如此看来，段誉也被他错过了。

而独孤求败错过这二人的理由也很简单，一来虚竹是个隐士，那灵鹫宫山高峰险，独孤求败上不去也实属正常，至于段誉就更好解释了，比起“武林高手”的身份，他身上更重要的一个身份则是“大理皇帝”，他身处皇宫之中，独孤求败杀不进去也很正常。

三、剑魔故意“错过”的高人

如果独孤求败的师父不是段誉与虚竹，那还能是何人？其实答案很简单，翻开《射雕英雄传》就能找到答案。

在“后天龙时代”，武林中又有一位绝顶高手崛起，那人便是“北宋大内文官黄裳”。

黄裳是个武学奇才，如他的头衔那般，他原本只是个文官而已，只因徽宗皇帝命他编纂道藏典籍，他不敢怠慢，于是仔细阅读各种典籍，哪料自己稀里糊涂地悟出了一身神功，继而被皇帝派去征讨明教。

（明教剧照）

而后来的故事就如周伯通对郭靖介绍的那般了，黄裳征讨明教的过程极其惨烈，他杀了不少法王使者，他的家人却被武林群雄杀尽，于是他苦心习武四十多年，终于将各路仇家的武功都一一破解，只可惜待他出山之时，那些仇人多半已不在人世间，于是他编写出了那般堪称“武林百科全书”的《九阴真经》。

而独孤求败就与黄裳属于同时代的高手，那么独孤求败挑战过黄裳吗？很明显，没有。

独孤求败为何没有挑战黄裳？正如文章开篇所述，黄裳极有可能就是他的师父，他又怎敢以下犯上？

（黄裳剧照）

而且二人在性格方面也十分相似，比起独孤求败而言，黄裳甚至更狂妄一些，当年他敢只身挑战明教的法王、使者，后来又敢向武林各大门派报仇，这可比独孤求败高调多了，独孤求败不可能没听过这号人物。

那么黄裳有条件传授独孤求败武功吗？毕竟独孤求败的剑法可是能够破尽天下武功，其实黄裳还真有条件，他那《九阴真经》包含天下各路武学，了解了天下武学，自然也就能破解天下武学，而独孤求败不过是使用了自己擅长的“剑”去将黄裳的武功呈现出来，这并不冲突，就好比郭襄用“剑”使出过打狗棒法，就连无色禅师也没看出破绽来。

所以从独孤求败未曾挑战黄裳这位狂人来看，他的师父多半就是黄裳了。

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