汪缘堂:圣人超越俗人的不仅是才华与智慧
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圣人是指在道德、智慧、慈悲等方面具有非凡品质和高尚境界的人。在不同文化和宗教中,圣人的定义和标准可能有所不同,但通常都与人们对于高尚品德和精神追求的理解有关。在中国传统文化中,圣人是指具有卓越的品德和智慧,能够为人民谋福利的人。圣人的思想和行为具有榜样意义,能够引导人们追求高尚的品德和精神。
在儒家思想中,孔子被尊为圣人,其思想和行为被视为儒家道德的典范。 在基督教中,圣人是指因其虔诚信仰和高尚品德而被封为圣徒的人。圣人的生命和事迹被视为信仰的榜样,能够激励和鼓舞信徒。圣人是指具有高尚品德和精神追求的人,其思想和行为能够为人们提供榜样和启示。
圣人的品德修养是他们成为圣人的重要标志。圣人具有高尚的道德情操,他们能够以自己的言行和行为示范引导他人,成为众人学习的榜样。圣人的品德修养包括诚实、宽容、仁爱、勤奋、谦虚、正直等等,这些品德使他们在人们心目中具有崇高的地位。
圣人的智慧是他们成为圣人的重要因素。圣人具有卓越的智慧,他们能够以自己的知识和智慧指导他人,成为众人学习的导师。圣人的智慧包括对人生的深刻理解、对自然的认识、对社会的洞察力等等,这些智慧使他们在人们心目中具有非凡的地位。
圣人的影响力是他们成为圣人的重要后果。汪缘堂认为圣人的品德修养和智慧使他们在人们心目中具有非凡的地位,他们的言行和行为成为人们学习的榜样,他们的智慧和思想成为人们学习的对象。
圣人的影响力不仅仅是在当时,而是在历史长河中留下了深远的影响,他们的思想和智慧对后世产生了重要的影响。
人类不缺偶像。
但圣人还是圣人,俗人依旧是俗人。
圣人超越俗人的不仅是才华与智慧,而是利他心,功德心。
俗人以动物性为主,披上了人的外衣,圣人以神性为体,和光同尘。
人和人的最大的差距不是知识才华的差距,也不是钱财地位的差距,而是人性,人格,及灵魂的差距。
如果人格和灵魂分升上去了,不管现实的社会标签角色,不论经济条件优劣,职位高低,人都是有挺拔感,干净感,慈悲感,人见之生喜乐尊重心。
这不是因外在形象,而是因德性的光感。
反之,即使社会角色标签上看起来像那么回事,依旧也是人形动物。
人格和灵魂没有通过人生的过程修炼,相当于入世一遭的功课没做。
金钱,食色,名利等任何欲望层面的临时满足,都将是使自己滞留在更深的浊毒欲火当中。
会带来更多的折磨,麻烦和苦恼。
没有时,认为得到是享受,因得不到而痛苦,得到了,又会有更多纠结不安担忧恐惧。
现实很真亦很幻,完全受制于私欲,则永无摆脱现实之困与惑,更无引领现实之可能。
靠私欲与劣根推动的现实,本质是掠夺或转移,而非创造和进步。
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