梵亚博物馆“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像展”开幕，浙大历史学院“教学科研实习基地”挂牌

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梵亚博物馆“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像展”开幕，浙大历史学院“教学科研实习基地”挂牌

深圳商报·读创客户端记者 夏和顺

△出席“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像展”嘉宾合影

5月12日，梵亚艺术博物馆“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像展”开幕，浙江大学历史学院“教学科研实习基地”同时挂牌，开深圳市“5.18国际博物馆日”系列活动先声，也很好契合了“致力于教育和研究”的主题。深圳市文化广电旅游体育局巡视员陈绍华、浙江大学历史学院常务副院长孙英刚，文物专家任志录、郭学雷等参加了开展和揭牌仪式。

△“耀扬贵霜”特展海报

深圳市梵亚艺术博物馆馆长游卓凡介绍，该馆以中亚、南亚、东南亚古代造像为题材，集收藏、展示、研究于一体，也是国内唯一以域外古代雕塑艺术藏品为题材的非国有博物馆。该馆开馆以来，得到各级政府和有关部门的关怀和支持，其馆藏特色展览更是得到国内相关研究学者和艺术爱好者青睐。

△专家学者研讨文物

“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像展”共展出40余件犍陀罗白沙瓦、艾娜克地区贵霜王朝后期（公元4—6世纪）灰泥、泥塑制作的佛陀、菩萨、供养人和动物造像，制作工艺、造型特征、艺术风格均彰显其时代特色。

△灰泥菩萨头像额头正中镶嵌一珍珠，至今保存完好，甚为珍贵

据介绍，犍陀罗地区是古典时代人类文明的熔炉，东西方文化在此相遇、碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗艺术。佛教在此获得新的活力，飞跃进入东亚，发展成为世界性宗教。

△犍陀罗地区公元4—5世纪灰泥菩萨头像

这是人类历史第一次“全球化”尝试，轴心时代的五大思想高峰及其带来的文明成果，在这里完美地融合。佛教东传之后，与中国的儒家、道教、阴阳五行等思想融合，成为中国文明的组成部分。

△犍陀罗地区用泥塑制作的供养人头像

灰泥、泥塑造像，是以硝石灰或石膏为材料，加入黏土、细沙和麻制成的雕塑。通常先用模子大量做出原坯，再用刮刀、锯齿等工具做修饰。也有不少作品手工塑形，精雕细刻，表现微妙的表情。同石雕一样，这些造像出现在寺院、神庙、窣堵波和佛塔上，有高浮雕和圆雕等形式。

△保存较完整的灰泥制作的菩萨塑像

梵亚艺术博物馆继去年“具足清净·显现梵行——古代菩萨造像展”后，再度于国际博物馆日举办珍藏文物特展。“耀扬贵霜——古代灰泥雕塑造像特展”展品为该馆珍藏文物，大都首次亮相。

△用灰泥制作的供养人头像

文物专家认为，这些公元4—6世纪的灰泥和泥塑造像艺术品，虽然都存在残缺，但大都造型精美，有些还保留着1000多年前的彩绘，仍然鲜艳夺目。“耀扬贵霜”特展与该馆贵霜展厅文物具有延续性，可使观众较全面了解贵霜时期犍陀罗艺术发展历程。展览为期2个月，至7月12日结束。

△陈绍华、孙英刚为浙大历史学院教研实习基地揭幕

“博物馆致力于教育和研究”是今年国际博物馆日的主题。域外文物、特别是犍陀罗地区古代艺术，是我国相对薄弱的研究门类，深圳市梵亚艺术博物馆藏品稀有而独特，积极寻求相关大学进行馆校合作，得到《犍陀罗文明》作者孙英刚教授的支持，与浙江大学历史学院建立馆校合作关系，并正式挂牌成为教研实习基地。孙英刚教授出席挂牌仪式并讲话，浙江大学历史学院也是“耀扬贵霜”特展的学术指导单位。

△孙英刚教授

孙英刚从事中古史、佛教史和丝绸之路研究，通过对深圳市梵亚艺术博物馆的调研，对博物馆的藏品，特别是犍陀罗古代艺术珍品进行了多层面分析研究。孙英刚介绍，浙江大学历史学院已有80多年历史，现有中国史与世界史两个一级学科博士学位授予权与博士后流动站。两年多来，浙江大学历史学院多次选派研究生、博士深入梵亚博物馆，对馆藏文物进行研究。他说，浙大历史学院今后将与梵亚博物馆开展更深入的合作，充分利用该馆馆藏资源进行学术研究。

审读：孙世建

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