《仁寿山赋》中的王进宝其人其事

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席珍\文

【引子与资料】《仁寿山赋》，即《排律·兰州仁寿山》有云：“岁转清廷许，时闻梓里知。王氏平贼寇，进宝挂戎旗。怨你依山驻，教人恋你追。颁旨乡里俗，受封彩棺宜。功者攀龙显，名垂附凤比。兰州十里领，靖远八乡提。百善风阡陌，千修化路岐。杜宇啼谒索，尊俎化瞻思。……”

据《清史稿》等载，王进宝从军后从兵卒做起，随张勇从河西，转战湖广、云贵，历任经略右标中营游击（从三品）、参将（正三品）、副将（从二品）、总兵（正二品）提督（提督陕甘川、从一品）；攻打兰州城时加封左都督（正一品），赋予参与重要的军事决策、协同节制区域各路兵马和指挥大规模的军事行动之权，攻打兰州，转战川甘陕，直至攻打昆明吴三桂投降；授一等男爵，追赠太子太保，谥号忠勇，又进二等子爵，并世袭罔替；乾隆追封一等子爵（正一品）。

王进宝的情怀

王进宝自西宁驰援而来平叛兰州驻扎仁寿山下，大军人员影踪晃动，战马嘶鸣，从山下到朱家河湾渡河处仅一公里多路，且村庄密集，田间纵横、枣桃密布。在这样的环境中，王进宝发布军令，不得侵扰百姓，百姓家一切物件不取分毫，违令者军法处置。所以才有了当地自发支援，贡献最大的是朱家自愿拆了数间房屋，用木椽、门扇制作船筏，大军才顺利渡河平叛。有史为证，据乾隆四十三年（1778年）由时任县令吴鼎新编修《皋兰县志》载：“康熙十四年，王进宝领兵渡河时，有朱某者率乡人，练筏济之，其人百有六岁及终，或谓得此山敦凝之气。” 这里所指“此山”，这里特指仁寿山。为何不直书是仁寿山呢？大致当初编纂《皋兰县志》时，或对此山的命名还尚不清晰，或对此山的准确记录尚未形成一定的重视程度所致。就现今而言，文中载有“王进宝”、“渡河”、“朱某”、“练筏”、“济之”、“此山”等这些关键词汇连接起来是一部完胜的记录就足够了，况有“朱某者”世代在安宁堡生活，至今朱家依然是当地人口众多的族姓。王进宝不管是转战陕甘川、云南贵州，还是湖广一带，征战所及，秋毫无犯，深受各地民众的真情拥戴，发自内心地称他为仁义将军。

王进宝的兵器

据载话说王进宝在顺治年间，从兰州逃荒到永登苦水村被周家收养后，吃饭不成问题，还能在学堂念书，突然间来的幸福，王进宝千恩万谢，每早起来向义父义母问安，与家里兄弟姐妹相处知道谦让，彼此之间关系比较融洽。平日里他表现得十分勤快，肯做家务农活。周家是当地大户人家土地多，收割的农作物自然就很多了，那时一般是套上牲口用石磙子打碾，辅以连枷打碾，王进宝不例外，常年挥舞连枷，一人可当十人用，未曾料想却给自己练就了一身功夫。一晃成年了，周家把他送到张勇的部队当兵，张勇看他魁梧高大，器宇轩昂的甚是喜欢，问他擅长何种武器？王进宝腼腆地嚅嗫道：“我并无长物，我只会用连枷。”张勇给他专门打造了一柄军中专用武器连枷使用。此后紧随张勇将军在河西征战，每到阵前抡起连枷，顷刻间山呼海啸般的让敌军闻风丧胆，溃败不堪，如今张掖民乐一带流行的皮影戏《王进宝鞭扫大草滩》还在舞台中演义和传唱。

王进宝的胆略

据载在平叛过程中，王进宝不仅依靠军事力量，还注重军纪和民心。他的部队在攻城的准备及实施过程中秋毫无犯，赢得了当地百姓的支持和赞誉。王进宝在率军攻打兰州城时异常惨烈，在兰州城东门发起多少次的夺城之战中没有成功。经过了两个多月耗战，在发起总攻之时，身为左都督的王进宝，节制诸路人马，形成强大的力量对比，加以趁攻城守城双方剑拔弩张相持之状，采用舆论攻势和心理攻势方法，让官兵对叛军喊话：你们周围几百里的势力已被我们全部清剿，等援军就是白日做梦，还是赶快出城投降吧。就在叛军迟疑之际，攻城将士瞬息攀梯登城。‌攻开兰州城后，王进宝下令不许为难民众，要妥善体恤百姓。王进宝攻击保宁（阆中）大破玉屏山，追击至锦屏山城中守兵开弓相对，王进宝指着自己说：怎么不射我？叛军被王进宝的威望和名声所震慑皆愕然。破城后，王进宝反复强调不惊扰百姓。在攻打广元、剑州、苍溪、蓬安、广安、西充、岳池，重庆合州等地都一样地体察民众之苦，所以至今蜀中还有王进宝将军祠遗址。

王进宝的屯田

王进宝告病辞官回到原籍靖远大芦，一边养病一边开垦种田，聊以强基固本，农田以种糜子（黄米）谷子一类农作物为主。田间地头，风吹日晒接地气，何尝不是一种疗养呢，另外还能减轻朝廷供养开支。他常常打着赤脚，身着布衣，头戴草帽，躬身薅田，给地松土、固苗、拔草，尤其仔细辨认出稗子减除。他在劳作小息还时不时地吟起南宋范成大的诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”在他的带动下，一家人凡劳力者皆一同下地干活，碾糜晒谷。有一次王进宝曾在来人面前诙谐地自嘲道：少言三升黄米吃不饱，多种几亩糜子仓禀实。他的家教甚是很严，成就了百年旺族，其家风至今传习。王进宝的住宅也是土夯的院墙，与当地流行的堡子并无二致，平常的农家房屋，一点不像朝廷重臣人家的雕梁画栋、飞檐斗拱、粉墙黛瓦，显得富丽而堂皇。

王进宝的赏赐

据载王进宝去世后，康熙皇帝降旨大红棺材安葬，随后在王进宝家乡（此时靖远属兰州府所辖）普通人家皆以习俗。靖远电视台曾有一篇《民间艺术瑰宝 靖远棺木艺术》为题文章这样介绍说：“在靖远，每逢有丧事，总会见到一口大红色的棺材。据老人们说，这口大红棺材是皇帝赏赐给靖远名将王进宝的……靖远大红棺材的图案题材是很讲究的，一般来说是有男龙女凤的区别。其中主要图案有：二龙戏珠，龙凤呈祥，麒麟望月，回头望子，麒麟送子等等，这些图案既代表着亡人生前的功名、功德、身份，又寄托了后代对已故前辈的尊崇和评价，同时也反映了人们对亡人的祈祷和祝福。”

兰州靖远棺材样式（局部）

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