孔子那句流传千年的“脏话”，你中招了吗？

发布时间：2025-03-06 09:31

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孔子，这位被尊称为“至圣先师”的大佬，竟然也骂过人？而且，他那句骂人的话，不仅流传了千年，还成了现代人的口头禅。没错，就是那句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

今天，咱们就来聊聊这背后的故事，看看孔老夫子为啥会说出这么一句“脏话”，又是如何成为我们日常调侃的“金句”的。

孔子儒家思想的创始人，平时都是温文尔雅，一副谦谦君子的模样。但他也有生气的时候，而且生起气来，那“脏话”也是出口成章。

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”是他在批评自己的学生宰予时说的。

宰予是谁？那可是孔子的得意门生之一，位列“孔门十哲”。不过，这家伙有个毛病，就是爱睡觉，尤其是大白天的，居然在课堂上打起了瞌睡。

孔子一看，大好光阴，正是读书用功的好时候，你倒好，在这呼呼大睡。于是，孔老夫子就火了，脱口而出：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

这话啥意思呢？就是说，宰予你就像一块腐烂的木头，再怎么雕刻也成不了器；又像一堵用粪土筑成的墙，再怎么粉刷也平整不了。这语气像极了恨铁不成钢啊！

不过，孔子虽然生气，但并没有放弃对宰予的教育。他说完那句话后，又叹了口气，说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

意思是说，以前我听别人说话，就相信他的行为；现在我听别人说话，还要观察他的行为。这是因为宰予的事，让我改变了看法。

你看，孔子这话说得多有水平啊！既表达了对宰予的失望，又透露出了自己的教育理念。他告诉我们，看人不能光听他说什么，还要看他做什么。这就是听其言而观其行的出处。

其实，孔子骂过的学生可不止宰予一个。

比如那个冉求，也曾经挨过孔子的批评。冉求这家伙，担任了季氏的家臣后，就开始帮助季氏聚敛财富。这可跟孔子倡导的德治思想大相径庭啊！

孔子一听，那叫一个生气，直接就说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

意思是说，冉求不再是他的门徒了，学生们可以公开地反对他。孔子为啥这么生气呢？因为他觉得冉求的行为损害了民众的利益，违背了为政以德的原则。

所以，谦谦君子孔子这骂起人来，也是毫不含糊啊！

还有原壤，这哥们儿的行为更是让孔子火冒三丈。

原壤在母亲去世后，行为极其不敬。孔子虽然在那次选择了容忍，但心里肯定是不爽的。

后来，孔子和原壤又相遇了，结果原壤还是那副傲慢无礼的样子。孔子这下可忍不住了，直接就说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”

这话可就有点狠了，意思是说，你小时候不懂得孝悌之道，长大了又没有值得称道的成就，老而不死就像个祸害一样。

说完，孔子还用拐杖敲了原壤的小腿一下，可见他对原壤的行为有多么不满。

说回宰予，虽然挨了孔子的骂，但他并没有因此一蹶不振。相反，他更加努力学习，最终成为了孔子的得意弟子之一。这说明，孔老夫子的“骂声”还是很有威力的，至少能让宰予这样的“问题学生”迷途知返。

如今，这句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”已经成为了老师们批评学生的经典语录。每当看到那些不思进取、懒惰成性的学生时，老师们总会忍不住说出这句话来。

虽然在现代语境中，这句话可能失去了原有的严厉色彩，但其表达的失望和无奈之情依然共鸣于教育情境中。

而且，这句话还不仅仅局限于教育领域。在生活中，我们也经常用这句话来调侃那些固执己见、无法沟通或者不思进取的人。

比如，当你看到一个朋友整天沉迷于游戏或者刷短视频不思进取时，你就可以跟他说：“你这家伙真是朽木不可雕也！”他一听就明白了你的意思。

不过话说回来啊，孔子虽然骂了这些学生，但这并不代表他对他们没有感情。

相反，孔子对这些学生还是很看重的。他们虽然各有缺点，但孔子看到了他们的优点和潜力。他希望通过自己的批评和鞭策，让他们能够认识到自己的错误，从而改正并进步。

就像宰予一样，虽然挨了骂，但最终还是成为了一个有成就的人。

说到这里啊，我不禁要感慨一下：孔老夫子真是厉害啊！他不仅创立了儒家思想，成为了一代宗师，还留下了这么多经典的语录和故事供我们后人学习和借鉴。

就是骂起人来，虽然听起来有些刺耳，但却蕴含着深刻的人生哲理和教育意义。让我们在欣赏这句“脏话”的同时，也要反思自己的行为是否也像那块“朽木”或那堵“粪土之墙”一样，需要改进和提升呢？

所以，说到底，孔子是骂人，可也不是真的在骂人，而是在用一种独特的方式来表达他的失望和无奈之情。就像冉求和原壤一样，虽然挨了孔子的批评，但最终都认识到了自己的错误并努力改正。

因此，我们也不应该害怕批评和指责，而是应该勇敢地面对它们，有则改之，无则加勉。千万别让那些“朽木”和“粪土之墙”成为我们人生的标签和人设！