欧阳询《仲尼梦奠帖》：78字，乃人间绝无仅有希世宝

发布时间：2024-12-04 10:04

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欧阳询的《仲尼梦奠帖》是唐代书法艺术的瑰宝，以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，成为后世传颂的经典之作。

《仲尼梦奠帖》是唐代著名书法家欧阳询晚年的作品。欧阳询（约557—641），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人，是初唐时期的杰出书法家、官员，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”，其书法被后世尊称为“欧体”。欧阳询的书法以楷书著称，但其在行书领域的成就同样非凡，《仲尼梦奠帖》便是其行书艺术的巅峰之作。

《仲尼梦奠帖》以“仲尼梦奠”开头，共78字，全文为：“仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。”这段文字以孔子梦奠（即孔子梦见自己将死，后果然去世）为引子，阐述了生死无常、善恶报应的哲理，具有深刻的佛教思想内涵。

《仲尼梦奠帖》用笔险峻，结体谨严，体态修长，笔力苍劲古朴。欧阳询以秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，展现了其深厚的书法功底和精湛的技艺。

作品运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲。这种独特的书法风格使作品具有很高的艺术价值，被誉为“清劲绝尘，诚属稀世之珍”。

全篇点画波磔，转折自如。章法疏朗，结字修长严整，行笔顺应结字与章法，瘦劲猛锐又自然流畅。这种布局和结字方式体现了欧阳询对书法艺术的深刻理解和独特追求。

欧阳询在作品中融入了自己的人生修为和哲学思考，通过引证史事和阐述哲理，表达了对生死无常、善恶报应的深刻认识。这种内容与形式的完美结合，使得《仲尼梦奠帖》不仅是一件书法作品，更是一件具有深刻思想内涵的文化艺术品。

《仲尼梦奠帖》作为欧阳询行书的巅峰之作，被后世列为中华十大传世名帖之一，具有极高的历史地位和艺术价值。该作品不仅展现了欧阳询的书法才华，也为后世书法艺术的发展提供了宝贵的经验和启示。欧阳询的“欧体”书法风格对后世书法家产生了重要的影响，许多书法家在学习和借鉴“欧体”的基础上，形成了自己独特的书法风格。同时，《仲尼梦奠帖》也作为书法艺术的经典之作，被广泛传播和临摹，成为书法爱好者学习和研究的重要对象。

《仲尼梦奠帖》自问世以来，便受到了历代书法家和鉴赏家的高度评价和赞赏。作品上留下了众多名家的题跋和印章，如元代书法家赵孟頫、明代首辅杨士奇等人都曾为其题跋。这些题跋不仅丰富了作品的历史内涵和文化价值，也为我们今天鉴赏和研究《仲尼梦奠帖》提供了重要的参考和依据。例如，元代郭天锡在跋文中称赞道：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风气，世之欧行第一书也。”明代杨士奇则称其为“真人间绝无仅有希世宝也”。这些评价都充分说明了《仲尼梦奠帖》在书法艺术史上的重要地位和独特价值。